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MétierProphète, fondateur d'une religion, poète, écrivain, thaumaturge
Zoroastre
Zoroastre, également connu sous les noms de Zarathushtra ou Zarathoustra, est une figure emblématique du zoroastrisme, souvent décrite comme son prophète fondateur. En raison des époques lointaines entourant sa vie et de l'impact considérable de son enseignement, il est complexe de déterminer des dates et des lieux précis la concernant. On pense qu'il serait né dans la région qui correspond aujourd'hui au Nord ou à l'Est de l'Iran. Selon les récits traditionnels, sa vie aurait eu lieu entre les VIIe et VIe siècles avant notre ère, bien que des recherches récentes suggèrent que cette période pourrait en réalité s'étendre entre le XVe et le XIe siècle avant J.-C.
Les hymnes gathiques, connus sous le nom de "gathas", constituent l'une des rares sources d'information sur Zoroastre, extraites de l'Avesta, le texte sacré du zoroastrisme. Rédigés en vieux persan, ces hymnes sont accompagnés d'autres écrits de l'Avesta, rédigés dans une langue indo-iranienne archaïque, l'avestique, qui partage des similitudes avec les textes védiques indiens du Rig-Véda. La vie de Zoroastre est également relatée à travers des récits épiques qui dépeignent un personnage aux prises avec des événements surnaturels et des miracles, le plaçant ainsi à la croisée de l'histoire et de la mythologie.
Dès le IVe siècle, Eusèbe de Césarée, évêque et écrivain, a reconnu l'importance de Zoroastre en déclarant dans sa Préparation Évangélique que « la plus belle définition de la divinité parmi les Anciens est celle de Zoroastre ». Cependant, depuis les années 1980, certains chercheurs remettent en question la nature historique de Zarathustra, suggérant qu'il pourrait être davantage une figure mythologique qu'un réformateur religieux. Les Gathâs, la partie la plus ancienne de l'Avesta, dépeignent en effet Zarathustra comme l'idéal du prêtre plutôt que comme l'initiateur d'une réforme religieuse, ce qui ouvre la voie à de nouvelles interprétations de son héritage.
Les hymnes gathiques, connus sous le nom de "gathas", constituent l'une des rares sources d'information sur Zoroastre, extraites de l'Avesta, le texte sacré du zoroastrisme. Rédigés en vieux persan, ces hymnes sont accompagnés d'autres écrits de l'Avesta, rédigés dans une langue indo-iranienne archaïque, l'avestique, qui partage des similitudes avec les textes védiques indiens du Rig-Véda. La vie de Zoroastre est également relatée à travers des récits épiques qui dépeignent un personnage aux prises avec des événements surnaturels et des miracles, le plaçant ainsi à la croisée de l'histoire et de la mythologie.
Dès le IVe siècle, Eusèbe de Césarée, évêque et écrivain, a reconnu l'importance de Zoroastre en déclarant dans sa Préparation Évangélique que « la plus belle définition de la divinité parmi les Anciens est celle de Zoroastre ». Cependant, depuis les années 1980, certains chercheurs remettent en question la nature historique de Zarathustra, suggérant qu'il pourrait être davantage une figure mythologique qu'un réformateur religieux. Les Gathâs, la partie la plus ancienne de l'Avesta, dépeignent en effet Zarathustra comme l'idéal du prêtre plutôt que comme l'initiateur d'une réforme religieuse, ce qui ouvre la voie à de nouvelles interprétations de son héritage.
