Ihsan
Sur Olstar.fr, plongeons dans la profondeur de la spiritualité islamique avec le concept d'ihsane. Ce terme évoque une approche de la foi qui transcende les simples obligations religieuses. Il s'agit d'incarner sa croyance intérieure (iman) à travers des actions concrètes, tout en cultivant un sens aigu de la responsabilité sociale, ancré dans des convictions profondes.
Dans la tradition islamique, l'ihsane représente l'aspiration à l'excellence, tant dans l'adoration que dans les relations humaines. Les musulmans sont encouragés à vénérer Dieu comme s'ils Le percevaient directement, sachant qu'Il les observe toujours, même s'ils ne peuvent pas Le voir. Cette idée puise ses racines dans un Hadith, où l'archange Gabriel interroge le Prophète Mahomet, qui répond : "Ihsane est d’adorer Dieu comme si tu Le voyais, car même si tu ne Le vois pas, Lui te voit." (Al-Bukhari et Al-Muslim).
L’ihsane est souvent décrit comme la quintessence du culte (ibadah), incarnant l’excellence dans chaque aspect de la vie, que ce soit lors des prières ou dans la gratitude envers ses proches et envers Dieu. Contrairement à l'accent mis sur les actions prescrites par l’islam et sur les raisons qui les motivent (iman), le concept d'ihsane se concentre sur la dimension spirituelle et l'intention derrière chaque acte. Celui qui s'engage à "faire ce qui est beau" est désigné comme un muhsin. Il est généralement admis qu’atteindre cet état d’ihsane nécessite l'aide divine, car Dieu est le maître de toutes choses.
Les érudits islamiques soulignent que l’ihsane représente la dimension intérieure de l’islam, tandis que la charia est souvent perçue comme son aspect extérieur. Ainsi, il est essentiel de comprendre que tous les musulmans ne sont pas nécessairement des personnes de foi (mu'min), mais chaque individu de foi est un musulman. De plus, un musulman qui adhère aux préceptes de l’islam n’est pas toujours synonyme de justice ou de bienveillance (muhsin). En revanche, une personne véritablement pieuse et juste incarne à la fois les valeurs du musulman et celles du véritable croyant.