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Toutes les stars ont une histoire
Âge100 ans (à son décès)
Naissance28/11/1908
Décès30/10/2009
PaysFrance, Belgique
MétierPhilosophe, personnalité politique, anthropologue, photographe, pédagogue, écrivain, professeur, sociologue, psychologue, mythographe, ethnologue, chercheur
Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles et décédé le 30 octobre 2009 à Paris, est une figure emblématique de l'anthropologie et de l'ethnologie française, dont l'impact sur les sciences humaines et sociales a été considérable dans la seconde moitié du XXe siècle. Considéré comme l'un des pionniers du structuralisme dans les années 1950, il a su élaborer une méthodologie innovante, l'anthropologie structurale, qui a profondément transformé les champs de l'ethnologie et de l'anthropologie. En intégrant des principes holistes issus de la linguistique, de la phonologie, des mathématiques et des sciences naturelles, il a redéfini la manière d'étudier les sociétés humaines.
Professeur agrégé de philosophie dans les années 1930, Lévi-Strauss oriente sa carrière vers l'ethnologie à partir de 1935. Ses premières recherches sur les peuples autochtones du Brésil, tels que les Caduveos, Bororos, Nambikwara et Tupi-Kawahib, s'étendent de 1935 à 1939. Cependant, son parcours prend un tournant en 1941 lorsqu'il s'exile à New York. C'est là qu'il rencontre des figures marquantes des sciences humaines, dont le phonologue Roman Jakobson, qui l'initie aux concepts de l'analyse structurale et de la linguistique moderne. Cette rencontre sera déterminante dans son approche de la parenté et le conduit à poser les bases de l'anthropologie structurale, en rupture avec les courants dominants tels que l'évolutionnisme et le fonctionnalisme. À son retour en France, il soutient sa thèse en 1949 sur "Les Structures élémentaires de la parenté", qui lui vaut une reconnaissance internationale.
Durant les années 1950, Lévi-Strauss enseigne en France et aux États-Unis tout en consolidant ses idées. En 1958, il publie "Anthropologie structurale", un recueil d'articles qui marque un tournant dans la discipline. Ses travaux apportent un éclairage inédit sur des problématiques anthropologiques jusqu'alors peu explorées, contribuant ainsi à l'émergence du mouvement structuraliste français. En 1959, il est élu à la chaire d'anthropologie sociale du Collège de France et continue d'explorer des thèmes majeurs comme le totémisme et la pensée sauvage, transformant notre compréhension des sociétés sans écriture.
Entre 1964 et 1971, il consacre une partie significative de son œuvre aux mythes avec la publication des quatre volumes des "Mythologiques". Dans les années 1970, après sa retraite en 1982, il adapte son approche scientifique aux évolutions du paradigme structuraliste en intégrant une dimension temporelle. Son travail avec les historiens des Annales contribue à la naissance de l'anthropologie historique.
Lévi-Strauss ne se limite pas à ses ouvrages académiques ; son livre autobiographique "Tristes Tropiques", publié en 1955, rencontre un succès retentissant tant en France qu'à l'étranger. Élu à l'Académie française en 1973, il acquiert une stature intellectuelle immense, consacrée par son entrée dans la collection de la Pléiade en 2008. Actif dans le débat public jusqu'à un âge avancé, sa pensée connaît un regain d'intérêt dans les années 2000, notamment en philosophie des sciences et des mathématiques, autour de la notion de transformation.
Professeur agrégé de philosophie dans les années 1930, Lévi-Strauss oriente sa carrière vers l'ethnologie à partir de 1935. Ses premières recherches sur les peuples autochtones du Brésil, tels que les Caduveos, Bororos, Nambikwara et Tupi-Kawahib, s'étendent de 1935 à 1939. Cependant, son parcours prend un tournant en 1941 lorsqu'il s'exile à New York. C'est là qu'il rencontre des figures marquantes des sciences humaines, dont le phonologue Roman Jakobson, qui l'initie aux concepts de l'analyse structurale et de la linguistique moderne. Cette rencontre sera déterminante dans son approche de la parenté et le conduit à poser les bases de l'anthropologie structurale, en rupture avec les courants dominants tels que l'évolutionnisme et le fonctionnalisme. À son retour en France, il soutient sa thèse en 1949 sur "Les Structures élémentaires de la parenté", qui lui vaut une reconnaissance internationale.
Durant les années 1950, Lévi-Strauss enseigne en France et aux États-Unis tout en consolidant ses idées. En 1958, il publie "Anthropologie structurale", un recueil d'articles qui marque un tournant dans la discipline. Ses travaux apportent un éclairage inédit sur des problématiques anthropologiques jusqu'alors peu explorées, contribuant ainsi à l'émergence du mouvement structuraliste français. En 1959, il est élu à la chaire d'anthropologie sociale du Collège de France et continue d'explorer des thèmes majeurs comme le totémisme et la pensée sauvage, transformant notre compréhension des sociétés sans écriture.
Entre 1964 et 1971, il consacre une partie significative de son œuvre aux mythes avec la publication des quatre volumes des "Mythologiques". Dans les années 1970, après sa retraite en 1982, il adapte son approche scientifique aux évolutions du paradigme structuraliste en intégrant une dimension temporelle. Son travail avec les historiens des Annales contribue à la naissance de l'anthropologie historique.
Lévi-Strauss ne se limite pas à ses ouvrages académiques ; son livre autobiographique "Tristes Tropiques", publié en 1955, rencontre un succès retentissant tant en France qu'à l'étranger. Élu à l'Académie française en 1973, il acquiert une stature intellectuelle immense, consacrée par son entrée dans la collection de la Pléiade en 2008. Actif dans le débat public jusqu'à un âge avancé, sa pensée connaît un regain d'intérêt dans les années 2000, notamment en philosophie des sciences et des mathématiques, autour de la notion de transformation.
